O sexo selvagem e o género querem destruir a família e criar uma nova ordem mundial

Entrevista à critíca literária e socióloga Gabriele Kuby, autora de Gender Revolution.

A alemã Gabriele Kuby, nascida em Constanza em 1944, é socióloga de formação e autora de ensaios dedicados à educação e à sexualidade.

Mãe de três rapazes, dedicou-se durante mais de 20 anos a traduzir textos ingleses das áreas do esoterismo e da psicologia.

Comprometida durante muito tempo com os movimentos estudantis alemães, Gabriele Kuby converteu-se à fé católica e entrou na Igreja, recebendo o sacramento do Baptismo em 12 de Janeiro de 1997, festa do Baptismo de Jesus (tinha 53 anos).

O seu primeiro livro Mei Weg zu Maria - Von der Kraft lebendigen Glaubens, O meu caminho para Maria - Sobre a força da fé viva foi um êxito de vendas.

Como jornalista concentra o seu interesse nos "becos sem saída" em que a sociedade moderna se meteu, indicando que a forma de sair é formar uma nova consciência da experiência cristã.

O seu livro Gender Revolution (ainda não publicado em Portugal) representa um grito de alarme dirigido a todos os Estados membros da União Europeia: em cada âmbito da vida pública, há que reconhecer, como fundamento da família, a diferença sexual entre homem e mulher.

O seu último livro publicado na Alemanha é A revolução sexual global. Destruição da liberdade em nome da liberdade (ainda não publicado em português).

"Foi no dia 30 de Setembro de 2012 - recorda Gabriele Kuby - que tive o privilégio de entregar pessoalmente uma cópia do livro a Bento XVI . Para mim foi um grande estímulo ouvi-lo dizer: 'Damos graças a Deus pelo que diz e escreve'".

 - Drª Kuby, qual é o motivo que a impulsionou a escrever o seu último livro?

A Constatação de que a liberalização das normas sexuais representa a linha da frente da batalha cultural dos nossos dias.

Eu pertenço à geração do Maio de 68 e participei activamente nesse movimento. Depois da minha conversão caíram as vendas que tapavam os meus olhos.

E depois do livro de 2006, dedicado à revolução do género", continuei  a recolher material; de seguida senti necessidade de apresentar a evolução desta ideologia, porque todos percebem os efeitos da reviravolta dos valores, como a destruição da família, mas são poucos os que estão conscientes que por detrás desta reviravolta está a construção de uma estratégia das elites de poder, desde a ONU à União Europeia, passando pelos grandes grupos económicos.

 - Portanto, qual é a mensagem que quer transmitir?

A desordem das normas sexuais conduz à destruição da cultura. A Declaração Universal dos Direitos do Homem, de 1948, estabelece que a família é o núcleo da sociedade e que necessita uma ordem moral para existir.

Com tudo o que assalta as crianças nos meios de comunicação social, internet e na educação sexual obrigatória, é difícil, para as crianças, converterem-se em adultos maduros, isto é, em grau de assumir a responsabilidade se serem mães e pais.

 - Porque é que escolheu acentuar no subtítulo a questão da liberdade?

 A exaltação filosófica do individualismo que teve lugar ao longo do século XX levaram a considerar como valor mais importante a liberdade, ou melhor, a liberdade absoluta, que neste mundo tão condicionado pelos seus próprios limites, não existe. A desordem das normas sexuais transmite-se hoje ao ser humano como parte dessa liberdade.

Mas o que acontece realmente quando já não se controla o impulso sexual? O outro é considerado simplesmente como objecto da própria satisfação sexual. As estatísticas de que, na sociedade ocidental, uma em cada quatro meninas e um em cada dez meninos sofrem de abusos sexuais, revelam o que acontece como consequência de já não se ensinar o auto-controlo.

O caos social que deriva da falta de auto-controlo só pode ser dominado por uma maior intervenção do Estado; e uma situação deste tipo leva à tirania, como indicou Platão, na República, há 2400 anos.

 - Porque é que no seu livro cita com frequência o romance de Aldous Huxley Admirável Mundo Novo, publicado em 1932?

É fascinante ler hoje essa obra profética, na qual os homens são produzidos em laboratório e formados pelos meios de comunicação e os psicofarmacos que permitem ser felizes. E onde as crianças se divertem com o sexo como os adultos e tudo é controlado por "Ford", "nosso senhor".

Originalmente, Huxley pensava que a sua profecia se realizaria nuns 600 anos, mas já em 1949 esse futuro foi por ele reduzido para uns 100 anos. À época não era possível tudo o que é permitido hoje (selecção pré-natal,  barrigas de aluguer, manipulação genética, progenitor 1 e progenitor 2), mas Huxley era muito consciente de que a verdadeira revolução acontece no coração e na mente da pessoa.

 - Na sua opinião, quais são os motivos da crise da nossa civilização?

O salto definitivo foi a revolução cultural de 68. Promovida por estudantes aborrecidos e filhos da burguesia, essa revolução fundava-se em três impulsos: esses jovens deixaram-se seduzir pelas teorias marxistas (apesar do Muro de Berlim e dos tanques soviéticos em Praga contra a democracia); em segundo lugar, o feminismo radical, que pretendia libertar a mulher da "escravidão da maternidade" (no dizer de Simone de Beauvoir); o terceiro impulso era o da "liberalização sexual".

As palavras de ordem a este propósito eram: quando a tua sexualidade for libertada, quer dizer, quando tiveres abatido qualquer tipo de condicionamento moral, então poderás construir uma sociedade livre da opressão.

Essa geração, a minha, ao ver fracassada a tentativa de envolver o "proletariado", levou a cabo uma verdadeira "marcha dentro das instituições", tanto que, o que ontem era um movimento de oposição, hoje representa a política oficial das grandes organizações internacionais, de muitos governos nacionais e não só das esquerdas. E os meios de comunicação que determinam a cultura dominante seguem esta "agenda".

 - Outra referência interessante para as suas considerações foi o livro da estudiosa belga Marguerite A. Peeters, A globalização da revolução cultural ocidental…

Não é somente interessante, mas fundamental, porque me abriu os olhos. Da minha parte concentrei-me na questão a nu: a desordem das normas morais que regulam a sexualidade. A revolução sexual global é promovida pelas elites do poder. Já nomeei a ONU e a União Europeia, mas com elas deve-se entender toda a rede de impenetraveis suborganizações: destas fazem parte grupos industriais globalizados, grande fundações como Rockefeller y Guggenheim, pessoas muito ricas como Bill e Melinda Gates, Ted Turner e Warren Buffet, ou grandes ONG como a International Planned Parenthood Federation ou a ILGA. Todos estes sujeitos trabalham nos níveis superiores da sociedade e têm à sua disposição recursos económicos.

Todos têm um interesse comum: reduzir o crescimento da população no planeta. O aborto, o controlo da natalidade com o uso de contraceptivos, a destruição da família: tudo isto serve o seu objectivo, que é a criação de uma nova ordem mundial.

 - Qual é, portanto, o papel do "Gender Mainstreaming" neste contexto "revolucionário" globalizado?

       

O conceito de "género" pressupõe que qualquer orientação sexual - heterossexual, homossexual, bissexual e transsexual - é equivalente e deve ser aceite pela sociedade. O objectivo é a superação da "heterossexualidade forçada" e a criação de um homem novo, ao qual deixa-se a liberdade de escolha e gozar da própria identidade sexual, independentemente do seu sexo biológico.

Quem se contraponha a isto, sejam pessoas individuais ou estados, é descrito como "homofóbico". Trata-se de um ataque mundial à ordem da criação e, por fim, a toda a humanidade. Isto destrói o fundamento da família e, deste modo, entrega aos déspotas do momento a pessoa, que já não consegue reconhecer-se homem ou mulher

 - No seu último livro ataca duramente a pornografia e quem a tolera.

Sim, porque a pornografia é uma droga e como tal cria dependência. Uma droga que destrói a capacidade de amar e de assumir a responsabilidade de ser pai e mãe.

Aliás, constitui um plano inclinado no qual é fácil resvalar para o abismo da criminalidade sexual que acaba também por envolver crianças e muitos jovens. No caso da Alemanha existem dados alarmantes: 20% dos jovens entre os 12 e os 17 anos "consomem" diariamente pornografia; 42% pelo menos uma vez por semana. Que pessoas podem formar-se nestas condições? E é difícil entender o motivo pela qual a União Europeia se demonstra tão agressiva contra o tabaco e não faz nada para impedir o embrutecimento provocado pela pornografia.

 - Nesta situação de "revolução sexual global", qual é a tarefa dos cristão?

Trata-se, obviamente, de uma tema que diz respeito a cada um de nós. Gostemos ou não, devemos, antes de tudo, pôr em ordem a nossa vida sexual, para que assim a vocação humana esteja à altura do verdadeiro amor, o amor que dá felicidade. Se não for assim, não será possível nem sequer encontrar as motivações para enfrentar uma batalha deste tipo, que é pela dignidade do homem, pela família, pelos nossos filhos, pelo futuro. in tempi.it