"O Papa Bento pensa na morte e prepara-se para a morte"

"O Papa Bento pensa na morte e prepara-se para a morte." Quem o afirmou foi o Mons. Georg Gänswein, Prefeito da Casa Pontifícia e secretário pessoal do Papa Bento XVI, durante  uma entrevista recente.

Acrescentou ainda o arcebispo alemão:

"O Papa e eu falamos de morte várias vezes. É normal que um homem que em breve completará 88 anos de idade medite sobre isso, e prepara-se com arte cristã, porque preparar-se para a morte significa preparar-se para o encontro com Deus e este encontro é decisivo.”

Ja alguns tentaram adivinhar a data da morte do Papa Bento XVI mas enganaram-se, como podemos verificar nesta "profecia" de Fevereiro de 2012: Papa Bento XVI deve morrer dentro de um ano, diz jornal italiano.

Ha cerca de 1 ano, Mons. Georg tinha dado outra entrevista:  Entrevista a D. Georg Ganswein sobre o Papa Bento XVI.

Ha 2 meses, Mons. Georg disse que a saúde mental do Papa Bento estava bastante boa e que até tinha voltado a tocar piano frequentemente, especialmente Mozart mas também outras peças que sabe de memória.  

Van Damme: Um perito em espargata desde pequeno

Deus está aqui!

Deixemos de enganar-nos: Deus não é uma sombra, um ser longínquo, que nos cria e depois nos abandona; não é um amo que vai e depois não volta. Ainda que não o percebamos com os nossos sentidos, a sua existência é muito mais verdadeira que a de todas as realidades que tocamos e vemos. 

Deus está aqui connosco, presente, vivo! Vê-nos, ouve-nos, dirige-nos, e contempla as nossas menores acções, as nossas intenções mais ocultas.

Acreditamos nisto... mas vivemos como se Deus não existisse! Porque não temos para Ele um pensamento sequer, nem uma palavra; porque não Lhe obedecemos, nem procuramos dominar as nossas paixões; porque não Lhe manifestamos amor, nem O desagravamos...Havemos de continuar a viver com uma fé morta?

S. Josemaria Escrivá in Sulco, 658

Aborto: Cardeal Patriarca espera mudanças na lei portuguesa

O Patriarca de Lisboa, D. Manuel Clemente, na condição de presidente da Conferência dos Bispos [Episcopal] Portugueses, defendeu Segunda-feira mudanças na lei portuguesa sobre o aborto e pediu maior apoio à maternidade.

“Em Portugal, tal [o aborto] atinge uma grande quantidade de vidas humanas, cuja gestação é interrompida ao abrigo duma lei que as não protege”, disse ontem o Cardeal Patriarca de Lisboa, na abertura da 186.ª assembleia plenária da CEP, que decorre até Quinta-Feira. 

O responsável recordou a Iniciativa Legislativa de Cidadãos que reuniu cerca de 50 mil assinaturas para que a Assembleia da República “veja e reveja o que está e não está a ser feito neste campo”.

“Foi tal o envolvimento dos subscritores, que algo de novo e positivo acontecerá certamente, no plano prático e legal”, declarou.

D. Manuel Clemente citou o Papa Francisco para referir que a “defesa da vida nascente está intimamente ligada à defesa de qualquer direito humano."

“Como o Papa não deixa de acrescentar, a defesa da vida em gestação há de ser prevenida e acompanhada com o apoio concreto às mães gestantes”, prosseguiu.

D. Manuel entende que esta deve ser uma prioridade política “geral”, ultrapassando o campo confessional estrito, por estar em causa a “base imprescindível do direito comum de todos”.

“Especialmente agora, quando uma brusca queda demográfica põe em causa a própria sobrevivência harmónica e socialmente garantida da nossa população inteira”, acrescentou.

O Sr. Cardeal Patriarca espera que todos os que se propõem “servir politicamente” o país se pronunciem sobre as questões relativas à “salvaguarda da vida humana em todas as suas fases, à promoção da vida familiar e à educação dos filhos, ao trabalho e ao emprego, à saúde e segurança social para todos, à integração dos imigrantes e ao diálogo socio-cultural inclusivo”.

Os representantes da Iniciativa Legislativa de Cidadãos (ILC) ‘Lei de Apoio à Maternidade e à Paternidade – do Direito a Nascer’ foram recebidos a 23 de Março pelo presidente da República.

“Propõem-se diversas alterações legislativas para maior protecção da maternidade e da paternidade, incluindo a revisão da regulamentação da lei do aborto”, precisa a ILC, que pretende também “medidas favoráveis à natalidade”, com a consciência de que ela representa “um grave problema nacional”.

As cerca de 50 mil assinaturas para o projecto-lei de ‘Apoio à Maternidade e à Paternidade – do Direito a Nascer’ foram entregues à presidente da Assembleia da República, Assunção Esteves, no dia 18 de Fevereiro, para que este seja apreciado e votado pelos deputados.

adaptado de Agência Ecclesia

O mundo está a mudar

O casal sueco Birgitta e Ulf Ekman: ele era o pastor pentecostal mais influente da Suécia e agora são católicos

Pesquisei no «Google» a frase «the world is changing» e recebi 700 milhões de endereços para consultar. Parafraseando um político célebre, informo que ainda não os consultei todos pela segunda vez, mas já tenho uma opinião sobre o assunto. O mundo está mesmo a mudar.

Nesta Páscoa, há poucos dias, baptizaram-se cerca de 3800 adultos em França e 2500 adultos no Reino Unido. Um número maior de adultos já cristãos, anteriormente baptizados em comunidades protestantes, foi recebido na Igreja Católica. Até na Europa, as estatísticas começam a mudar.

Anda a correr pela Net o vídeo da mensagem de Páscoa do Primeiro-Ministro britânico, David Cameron (som original e legendas em português em: A 'incrível' mensagem de Páscoa do primeiro ministro britânico). Não é costume um Primeiro-ministro ter alguma coisa para dizer na Páscoa, mas o mundo está a mudar. Cameron veio declarar, rotundamente, que o Reino Unido é um país cristão: feliz por acolher todos e conviver com todas as convicções religiosas mas, apesar de tudo, um país de matriz claramente cristã. Sublinhou com força o papel do cristianismo na vida nacional: «a igreja não é apenas um património de lindíssimos edifícios antigos, é uma força vital e actuante». Onde há desalojados, ou droga, ou sofrimento, onde a integração social é difícil, ou é preciso promover a educação ou a saúde, aí aparece a Igreja. O seu papel na arte e na cultura é imenso. Cameron chegou a falar, num registo mais pessoal, do apoio que ele próprio recebeu, «nos momentos mais difíceis da minha vida». Ninguém estava à espera de uma mensagem assim! Imagino que Cameron não entrou numa fase mística, a questão é outra: o mundo está a mudar e os políticos são os primeiros a perceber os novos ventos.

Outro dado solto. O sueco Ulf Ekman e a mulher Birgitta – ele, o pastor pentecostal mais influente da Suécia e líder de uma enorme comunidade – anunciaram há um ano, no sermão de Domingo, que se iam fazer católicos. Os suecos aborreceram-se? Nem por isso. Nem sequer acharam surpreendente. Stefan Gustavsson, Secretário-geral da Aliança Evangélica Sueca, emitiu um comunicado a reconhecer que Ekman tinha sido o líder protestante de maior relevo dos últimos 50 anos, com grande impacto também no estrangeiro, e considera que o anúncio da sua conversão «foi um gesto rico de calor humano e de humildade». Desejou a Ulf Ekman e à mulher as maiores felicidades e as bênçãos do Senhor e explicou que a Aliança Evangélica está muito satisfeita com as relações, cada vez mais estreitas, com a Igreja Católica, apesar das diferenças teológicas que subsistem.

Quase ao mesmo tempo, outro sueco, Lars Ekblad, também se converteu, depois de ser sido pastor luterano durante quase 40 anos: «Quem escuta a voz do Senhor e quer segui-Lo, acaba por se fazer católico».

Olho para outro lado, para o Patriarcado Ortodoxo de Constantinopla, afastado da Igreja desde o século XI. No dia 4 de Abril, numa entrevista à «La Civiltà Cattolica», o Patriarca Bartolomeu I afirmou que «a sinodalidade [a união da Igreja] precisa de um “primeiro”: não se entende sem ele, que é quem tem o carisma do serviço da comunhão. O “primeiro” é aquele que procura o consenso de todos. E justamente esse é o ponto em que verdadeiramente sentimos que o nosso irmão Francisco revelou uma liderança extraordinária». Continua Bartolomeu I: «desde a eleição do Papa Francisco sentimos que havia algo de especial nele: a sua integridade, a sua espontaneidade, o seu calor. Este é o motivo pelo qual decidi participar da Missa inaugural do Pontificado, em 2013». Foi a primeira vez que um Arcebispo de Constantinopla esteve presente naquela ocasião na Igreja de Roma. Esta aproximação, cada vez mais desejada por todos, poderá demorar, mas intensificou-se muito com Bento XVI e está agora a tornar-se mais expressiva e calorosa.

Observo as estatísticas de vários países. Por exemplo, em Itália o número de Confissões praticamente duplicou, com a pregação que o Papa Francisco está a fazer sobre este Sacramento.

O mundo está a mudar? Talvez não mude na mesma direcção em todas as partes do mundo. Estão a chegar às dioceses de Portugal padres enviados por dioceses recônditas da Índia (que chegam sem falar uma palavra de português) e padres de Angola e da Polónia e de outros países. Por exemplo, os padres brasileiros que estão a dinamizar com o seu ardor missionário várias paróquias dos Açores.

Será que os cristãos do resto do mundo conseguem que Portugal também mude?

José Maria C.S. André in «Correio dos Açores» 

Deus está connosco: A Cruz no meio do tornado

Há poucos dias atrás, a cidade de Oklahoma, nos Estados Unidos da América, foi atingida por fortes tornados. Depois da tormenta, um estudante tirou uma fotografia a um pedaço de madeira, em forma de cruz, pendurado em cabos eléctricos.

A legenda da fotografia foi "God is with us" (Deus está connosco).

Terço da Misericordia

O que é afinal o Terço da Misericórdia? 

Esta oração muito simples tem origem na revelação de Jesus a Santa Faustina Kowalska (1905-1938):

"Pela recitação desse Terço agrada-Me dar tudo o que Me pedem. Quando o recitarem os pecadores empedernidos, encherei as suas almas de paz, e a hora da morte deles será feliz. Escreve isto para as almas atribuladas: Quando a alma vê e reconhece a gravidade dos seus pecados, quando se desvenda diante dos seus olhos todo o abismo da miséria em que mergulhou, que não desespere, mas que se lance com confiança nos braços da minha Misericórdia, como uma criança nos braços da mãe querida. 

Estas almas têm sobre meu Coração misericordioso um direito de precedência. Diz que nenhuma alma que tenha recorrido à minha Misericórdia se decepcionou nem experimentou vergonha..." "....Quando rezarem este Terço junto dos agonizantes, Eu me colocarei entre o Pai e a alma agonizante, não como justo Juiz, mas como Salvador misericordioso." 

"Às três horas da tarde implora à Minha Misericórdia, especialmente pelos pecadores, e, ao menos por um breve tempo, reflecte sobre a Minha Paixão, especialmente sobre o abandono em que Me encontrei no momento da agonia. 

Esta é a hora de grande Misericórdia para o mundo inteiro. Permitirei que penetres na Minha tristeza mortal. Nessa hora nada negarei à alma que Me pedir em nome da Minha Paixão." 

Como rezar

Usa-se o normal terço mariano. 

Primeiro faz-se o Sinal da Cruz, e reza-se um Pai Nosso e uma Ave Maria. Segue-se o Credo dos Apóstolos: 

Creio em Deus-Pai todo poderoso, 

Criador do céu e da terra; 

e em Jesus Cristo seu único filho, Nosso Senhor 

que foi concebido pelo poder do Espírito Santo; 

nasceu da Virgem Maria; 

Padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; 

desceu a mansão dos mortos, ressuscitou ao terceiro dia; subiu aos céus, 

está sentado à direita de Deus Pai, todo poderoso, 

de onde há de vir a julgar os vivos e os mortos. 

Creio no Espírito Santo; 

na Santa Igreja Católica; 

na comunhão dos Santos; 

na remissão dos pecados; 

na ressurreição da carne; 

na vida eterna. Amem. 

Nas contas maiores reza-se: 

"Eterno Pai, eu Vos ofereço o Corpo e Sangue, Alma e Divindade do Vosso muito Amado Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo, em expiação dos nossos pecados e dos pecados de todo o mundo." 

Nas contas menores reza-se: 

"Pela Sua dolorosa Paixão, tende misericórdia de nós e de todo o mundo." 

No fim do terço reza-se três vezes: 

"Deus Santo, Deus Forte, Deus Imortal, / tende piedade de nós e de todo o mundo". 

Pode-se concluir com a seguinte invocação que pode também ser rezada às 3 horas da tarde, a Hora da Misericórdia, em união com a Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo: 

"Ó Sangue e Água que jorrastes do Coração de Jesus, como fonte de misericórdia para nós, eu confio em Vós".

Papa Francisco convocou hoje o Jubileu da Misericórdia

Foi hoje apresentada no Vaticano a bula Misericordiae Vultus, com a qual o Papa Francisco convocou o Jubileu Extraordinário da Misericórdia. Este Ano Santo extraordinário terá início com a abertura da Porta Santa na Basílica de S. Pedro.

O Papa fez um apelo à misericórdia na Igreja, abrindo as portas a todos, através da conversão e do perdão.

Alguns dados desta Bula:

- O Ano Jubilar começará no dia 8 de Dezembro de 2015, dia da Imaculada Conceição, e terminará no dia 20 de Novembro de 2016, solenidade litúrgica de Jesus Cristo, Rei do Universo.

- No Domingo seguinte à abertura do Jubileu, no dia 13 de Dezembro, terceiro Domingo do Advento, deverá ser aberta uma Porta da Misericórdia em todas as Igrejas Particulares (especialmente dioceses). Haverá uma igreja escolhida em cada diocese onde estará aberta essa porta durante todo o ano.

- O Jubileu será marcado pelas peregrinações. Tanto poderão ser feitas a Roma como às igrejas que foram escolhidas para celebrar de modo especial este ano. A peregrinação deve ser um estímulo à conversão.

- Entre a Sexta-Feira e o Sábado antes do IV Domingo da Quaresma do próximo ano acontecerá novamente a iniciativa “24 horas para o Senhor”. As igrejas devem estar abertas para que as pessoas se possam confessar e dessa forma voltar à comunhão com Deus, algo que tem acontecido especialmente com os jovens.

- Nessa mesma Quaresma serão enviados pelo Papa os “Missionários da Misericórdia”. Estes missionários irão às dioceses como pregadores da misericórdia e com pleno poder para perdoar até os pecados que, pela sua gravidade, a absolvição está reservada à Santa Sé.

- O Ano Santo está especialmente ligado às indulgências, que estarão ainda mais disponíveis aos fiéis que quiserem apagar as penas temporais originadas pelos seus pecados.

A Bula pode ser lida aqui: Misericordiae Vultus

Maria, Mater Misericordiae, ora pro nobis

O homem escondeu-se de Deus

«Desde os dias de Adão, o homem foi-se escondendo de Deus e dizendo: "Deus é difícil de encontrar".» 

Venerável Fulton J. Sheen, The modern soul in search of God

Não perceber doutrina sobre casamento é não acreditar na Graça

Sua Excelência Mark Davies, Bispo de Shrewsbury (fotografia), chamou a atenção para um dos aspectos mais importantes da presente crise relativa ao matrimónio e à família.

Numa homilia que pregou na Missa Crismal de Quinta-feira Santa, o Bispo Davies disse:

Nos nossos pensamentos sobre a vocação do casamento e da família quão facilmente podemos cair em pensar nesta vocação apenas em termos sociológicos ou psicológicos e em esquecer-nos de ter em consideração a graça de Deus, pela qual o casamento e qualquer vocação se torna possível.

Ele liga este fracasso ao:

Drama que S. Lucas conta da sinagoga de Nazaré, em que o próprio povo de Deus rejeitou a grandeza do seu chamamento. Não conseguiram ver como a salvação de Deus se estava a manifestar entre eles nas realidades ordinárias da vida de família e de trabalho.

Continuou o bispo:

… este drama continua hoje sempre que não somos capazes de reconhecer a vocação do casamento e da família como uma chamada à santidade; a vocação ao sacerdócio e à vida consagrada como dons de Cristo para a Sua Igreja; a grandeza da vocação laical, de um Cristão no mundo para transformar as realidades seculares e não se conformar com elas.

Com palavras que têm grande relevância durante a actual controvérsia sobre a admissão de divorciados e "recasados" à Sagrada Comunhão, disse:

A graça e o chamamento de Deus vêem-se sempre nas nossas vidas normais e especialmente quando somos capazes de viver e perseverar de uma forma que nunca sonhámos ser possível.

Ele continuou:

Na nossa cultura dominante, as pessoas à nossa volta desesperam com compromissos para a vida toda e normalmente vêem as promessas do casamento como assustadoras e incertas; os nossos contemporâneos frequentemente vêem a castidade, o amor puro dentro do casamento e assim como fora dele, como praticamente impossível de atingir; e o sacerdócio celibatário ou a vida consagrada quase como aventuras irresponsáveis diante da fraqueza humana. E tudo porque nunca se olha para uma das partes da equação: a graça de Deus que sozinha torna as nossas vocações possíveis.

Na sua Exortação Apostólica Familiaris Consortio, o Papa João Paulo II ensinou que o avanço para uniões civis inválidas por parte dos civilmente divorciados é "um mal" que "deve ser resolvido e sem atraso." (FC, 84)

Depois de reconhecer as diferentes situações que existem e os motivos que levam as pessoas a estas situações, o Papa expressou claramente o ensinamento perene da Igreja:

A Igreja, contudo, reafirma a sua práxis, fundada na Sagrada Escritura, de não admitir à comunhão eucarística os divorciados que contraíram nova união. Não podem ser admitidos, do momento em que o seu estado e condições de vida contradizem objectivamente aquela união de amor entre Cristo e a Igreja, significada e actuada na Eucaristia. Há, além disso, um outro peculiar motivo pastoral: se se admitissem estas pessoas à Eucaristia, os fiéis seriam induzidos em erro e confusão acerca da doutrina da Igreja sobre a indissolubilidade do matrimónio. 

A reconciliação pelo sacramento da penitência - que abriria o caminho ao sacramento eucarístico - pode ser concedida só àqueles que, arrependidos de ter violado o sinal da Aliança e da fidelidade a Cristo, estão sinceramente dispostos a uma forma de vida não mais em contradição com a indissolubilidade do matrimónio. Isto tem como consequência, concretamente, que quando o homem e a mulher, por motivos sérios - quais, por exemplo, a educação dos filhos - não se podem separar, assumem a obrigação de viver em plena continência, isto é, de abster-se dos actos próprios dos cônjuges" (FC, 84)

O Cardeal Walter Kasper, por outro lado, rejeitou a ideia de que tal ideal possa ser atingido. Na sua extensa entrevista à revista Commonweal, em Fevereiro de 2014, Kasper disse:

"Viver juntos como irmão e irmã? É óbvio que tenho o maior respeito pelos que assim vivem. Mas é um acto heróico e o heroísmo não é para o Cristão normal."

As afirmações de Kasper sugerem uma falta de confiança na graça de Deus, que disse aos seus discípulos "estas coisas são impossíveis ao homem, mas não a Deus; para Deus, tudo é possível." (Mc 10, 27)

S. Paulo ensinou que a graça seria sempre dada ao homem para evitar o pecado:

Não vos surpreendeu nenhuma tentação que tivesse ultrapassado a medida humana. Deus é fiel e não permitirá que sejais tentados acima das vossas forças, mas, com a tentação, vos dará os meios de sair dela e a força para a suportar. (1 Cor 10, 13)

O Concílio Ecuménico de Trento confirmou isto no seu Decreto magisterial sobre a Justificação, que diz:

Mas ninguém, por muito justificado que esteja, se deve considerar exempto de observar os mandamentos; ninguém devia dizer essa fraca afirmação, em tempos proibida pelos Padres como anátema, de que a observância dos mandamentos de Deus é impossível para alguém que esteja justificado. 

Porque Deus não manda impossibilidades, mas ao comandar motiva para fazer o melhor que se puder e para rezar pelo que não se consegue e ajudará para que seja possível fazer.

O decreto continua para definir infalivelmente que:

Se alguém disser que os mandamentos de Deus são, mesmo para alguém justificado e maduro na graça, impossíveis de manter, seja anátema.

(Decreto sobre a Justificação, Concílio de Trento, Sessão VI)

Negar que os "recasados" não são chamados a reformar verdadeiramente as suas vidas e a viver de acordo com a lei moral, é negar o poder da graça de Deus e contradizer o ensinamento infalível da Igreja Católica.

in Voice of the Family

Divórcio: Um drama a nível global

A taxa de divórcios nos Estados Unidos da América é elevada, cerca de 53%. Mas Espanha, Portugal, Luxemburgo, República Checa e Hungria têm taxas ainda mais altas, que ultrapassam os 60%.

Na Bélgica ultrapassa os 70%, enquanto no Chile é apenas de 3%.

Rezemos para que o Sínodo sobre a Família ajude a acabar com esta epidemia e a manter as famílias unidas.

(dados retirados de Business Insider)

Os Cristãos Ortodoxos Orientais e a sua Controvérsia Cristológica

Estes 70 milhões de Cristãos têm uma Eucaristia válida mas uma controvérsia sobre Cristo…

Existem cerca de 70 milhões de Cristãos Ortodoxos que não estão em plena comunhão com a Igreja Católica (com base em Roma) ou com os Ortodoxos (com base em Constantinopla). São os Cristãos Ortodoxos Orientais. Eles têm os sete sacramentos, prestam reverência à Mãe de Deus e aos santos, têm uma Eucaristia válida, rezam pelos fiéis defuntos e preservaram uma linha válida de sucessão apostólica.

Cristãos Arménios na Tradição Miafisita

Estes Cristãos Ortodoxos Orientais não aceitam o Concílio de Calcedónia em 451 d.C., que definiu dogmaticamente que Cristo é uma Pessoa Divina em duas naturezas (divina e humana).

Conheçam os Miafisitas

Os Cristãos Ortodoxos Orientais Pré-Calcedonianos rejeitaram este Concílio porque S. Cirilo de Alexandria falou de uma natureza (Grego: mia physis) em Cristo encarnado. De facto, o grande santo e doutor da Igreja, S. Cirilo, defendeu que Cristo tinha "uma natureza" ou "mia physis". Sendo assim, como é que então o Concílio ensinava "duas naturezas"?

Ortodoxos Coptas a celebrar a sua Sagrada Liturgia de São Tiago

As Seis Igrejas Ortodoxas

Um monge Etíope Ortodoxo a rezar

As Igrejas Cristãos "Miafisitas" pré-calcedonianas são:

1. A Igreja Apostólica Arménia
2. A Igreja Ortodoxa Siríaca
3. A Igreja Síria Ortodoxa Malankara da Índia
4. A Igreja Ortodoxa Copta do Egipto
5. A Igreja Ortodoxa Etíope
6. A Igreja Ortodoxa Eritreia

A Comunhão Ortodoxa Oriental de Igrejas

Esta comunhão das Igrejas Ortodoxas Orientiais é conhecida pelos seguintes termos:

• Ortodoxos Orientias (para se distinguirem dos Ortodoxos Católicos Orientais)
• Pré-calcedonianos (visto não aceitarem o Concílio de Calcedónia como os Católicos Romanos e Orientais aceitam)
• Jacobitas (devido a Jacob Baradeus, o Bispo Miafisita de Edessa que morreu em AD 578)
• Miafisitas (em honra ao termo usado por São Cirilo: mia physis ou "uma natureza")
• Monofisitas (um termo pejorativo rejeitado pela Igreja Ortodoxa Oriental – eles preferem o termo Miafisita)

O Grande Debate entre 'Ek' ou 'En' "Duas Naturezas"

O grande debate entre os miafisitas Pré-Calcedonianos por um lado e os Católicos Calcedonianos e os Católicos Ortodoxos Orientais por outros, está centrado no uso dos termos em grego:

• Os Pré-Calcedonianos insistem na frase de S. Cirilo "mia physis" (uma natureza) e a formulação de que Cristo encarnado está “ek duo physeon” (a vir de duas naturezas).
• Os Calcedonianos (Roma e Constantinopla) permitem a frase de S. Cirilo "mia physis" (temos que a aceitar porque vem de um grande santo campeão da ortodoxia!) mas preferem a formulação de que Cristo está “en duo physesin” (em duas naturezas).

É importante notar que os pré-calcedonianos rejeitam o herege Eutiques e também acreditam correctamente que Cristo é consubstancial ao Pai e consubstancial com a humanidade. Parece que o herege Eutiques, condenado pelo Concílio de Calcedónia, não professava Cristo como consubstancial com o resto da humanidade. Esta é má teologia porque se Cristo não partilhasse a nossa natureza, Ele não nos podia salvar ou elevar.

São João Paulo II forja um Caminho em Direcção à União

O Papa São João Paulo II assinou um acordo com os Ortodoxos Coptas e os Ortodoxos Siríacos (ambos miafisitas) que reconhecia que a sua Cristologia está de acordo com a razão e a ortodoxia - perfeitamente de acordo com a Cristologia Católica Romana. A Igreja Católica reconhece que o debate foi essencialmente linguístico e político e vale a pena notar que TODA as igrejas miafisitas pertencem às Províncias Orientais de Bizâncio e eram de nações que não falavam grego. Assim, é muito pouco o que separa os Ortodoxos Orientais de se juntarem à comunhão plena com o Sucessor de São Pedro em Roma.

Com o recente martírio dos 21 Mártires Coptas e a perseguição dos Cristãos Siríacos, rezemos pela reunião de todos os seguidores de Nosso Senhor Jesus Cristo na Sagrada Eucaristia.

Escrevi uma pequena página sobre os Cristãos Coptas, que podem descarregar aqui.

Nota: S. Cirilo de Alexandria escreveu contra os nestorianos dizendo: "uma (mia) natureza da Palavra de Deus encarnada" (μία φύσις τοῦ θεοῦ λόγου σεσαρκωμένη - mía phýsis toû theoû lógou sesarkōménē). Apesar de Calcedónia ter ensinado "duas naturezas", tem que haver sempre uma forma de preservar a formulação de "uma natureza" de S. Cirilo. Para aprofundar podem ler John McGuckin (2004), Saint Cyril of Alexandria and the Christological Controversy, ISBN 0-88141-259-7 p. 140.

Taylor Marshall

Os mártires do Quénia

Na passada Quinta-Feira, um grupo de radicais islâmicos entrou na Universidade de Garissa, no Quénia, e durante 7 horas separou os estudantes não-cristãos dos cristãos. A estes foi ordenado que permanecessem deitados no chão e assim foram assassinados sem dó nem piedade. Morreram 148 jovens estudantes cristãos.

Diz um velho adágio, certamente desconhecido aos assassinos, que o sangue de mártires é semente de cristãos. Que o diga o Império Romano, que durante séculos foi uma autêntica máquina de produzir mártires cristãos e depois foi conquistado por eles.

Perante o massacre generalizado de cristãos no Médio-Oriente e em África, mantém-se o silêncio cúmplice da Comunidade Internacional. 

Rezemos por tudo isto.

A loja oficial do Papa e uma das montras mais bonitas de Roma

No meio de Giovanni Galli e Dolce & Gabbana, é sem dúvida a Gammarelli que tem a montra mais bonita das ruas de Roma.

A Gammarelli, a loja que faz a roupa do Santo Padre há mais de 150 anos (desde o Beato Pio IX) e que ainda hoje serve o Papa Francisco, é também uma das lojas mais antigas de toda a cidade.

E apesar de o Papa Francisco estar a impor um estilo mais simples no que toca as aparências, especialmente entre o clero, Lorentzo Gammarelli, o actual dono, diz que (por enquanto) não sente nenhuma diminuição do negócio. [1]

Notar nesta terceira fotografia, em baixo à esquerda, a cruz que o Papa Francisco usa ao peito.

Fotografias Senza Pagare.

[1] Ver aqui a notícia da Reuters.

A 'incrível' mensagem de Páscoa do primeiro-ministro britânico

O primeiro-ministro britânico, David Cameron, surpreendeu tudo e todos com a mensagem de Páscoa deste ano.

A Paixão do Papa Francisco em três imagens

Há poucas horas, na Basílica de S. Pedro.

in Catholic News Agency

Eis o madeiro da cruz, no qual esteve suspenso o Salvador do mundo

Os estranhos cristãos e a Via-Sacra de Sexta-Feira Santa

Na Sexta-Feira passada, a última da Quaresma, aconteceu a última Via-Sacra à noite pelas ruas da Baixa de Lisboa.

Éramos muitos mas poucos. Muitos para uma actividade tão “radical”. Poucos para quantos deveríamos ser. Fomos olhados com estranheza. As pessoas da rua não percebem. As pessoas da rua não nos percebem. O que fazem aqueles ali atrás duma cruz?

Também assim foi nos primeiros tempos. A sociedade pagã não percebia os cristãos. Eram vistos como gente estranha que seguia um tal que diziam ter regressado dos mortos. Reuniam-se em casa uns dos outros para comer a carne desse tal…eram canibais! Ajudavam órfãos e viúvas e os que mais precisavam. Recusavam oferecer sacrifícios aos deuses pagãos, diziam que seria idolatria. Estavam dispostos a pagar esta recusa com a própria vida, por amor ao seu Deus.

Os pagãos não os compreendiam...mas também não os conheciam. Alguns dos que arriscaram conhecê-los passaram a ser como eles. Era como uma doença infecciosa, quem ousava aproximar-se ficava contagiado.

Perante os cristãos, que arriscam assumir-se hoje em dia, existe também essa perplexidade. Como é possível que se continue a acreditar nessas “coisas medievais"? Esses cristãos voltaram a ser olhados com estranheza. Mas desta vez pelos que crêem saber tudo sobre o cristianismo, quando na realidade os seus conhecimentos se resumem a uma caricatura do mesmo. 

Isto faz com que estejam fechados ao Mistério. Não vale a pena tentar qualquer aproximação àqueles loucos que andam pela rua seguindo uma cruz porque já se conhecem as suas ideias. No máximo arrisca-se tirar uma fotografia para mostrar aos amigos. E rir.

A ideia de Deus que morreu na cruz para os salvar não lhes interessa tanto como o que naquela noite vão jantar. Salvar? De quê? A vida já é tão complicada, não precisamos de mais chatices. 

Mas Quem os salvou não desiste deles. E qualquer um que arrisque aproximar-se d’Ele, que arrisque aproximar-se deles, será tão contagiado como os dos primeiros tempos. 

Para estes, e para todos, a próxima Via-Sacra será no dia 3 de Abril, Sexta-Feira Santa. Às 10h30 da manhã na igreja de S. Domingos (Rossio).

João Silveira

As maiores empresas do mundo a favor do "casamento gay"

379 das maiores empresas dos Estados Unidos da América, e do mundo, juntaram-se para assinar um documento a favor do casamento entre pessoas do mesmo sexo. 

O intuito é fazer lobby junto do Supremo Tribunal americano para que aprove os “casamentos gay” em todo o País.

Os signatários, muitos deles empresas rivais, mostraram que conseguem manter a rivalidade de lado quando encontram um objectivo comum. É lastimável que o tenham feito para atacar uma instituição essencial na sociedade.

O casamento é uma instituição prévia ao Estado e que na sua essência é constituída por duas pessoas de sexo diferente: um homem e uma mulher.

Se os grandes grupos económicos se unem para tentar redefinir o casamento, ficamos a perceber a enorme influência do lobby gay junto dos poderosos deste mundo. 

Aqui ficam algumas dessas empresas:

Bloomberg, Coca Cola, Pepsi, Facebook, Apple, Google, eBay, Amazon, Procter & Gamble, United Airlines, Delta Airlines, Groupon, Hewlett-Packard, Microsoft, Twitter, Intel, General Electric, American Express, Visa, Bank of America, Chase, JPMorgan, HSBC, Deutsche Bank, Walt Disney, CBS, Pfizer, Johnson & Johnson, Dow Chemical, Glaxo, Colgate-Palmolive.

A lista completa pode ser vista aqui: Proponents of Legal Redefinition of Marriage

Carta de uma amiga para a Semana Santa

"Querida M,

(...)

Sei que andas muito ocupada mas que queres viver intensamente esta Páscoa, por isso ficam aqui umas dicas para não perderes pitada da Semana Santa:

Viver intensamente a Semana Santa estando a trabalhar:

• Fazer cada hora de trabalho com a maior perfeição possível, oferecendo-o por amor a Jesus na Cruz. Podemos consolá-lO e ajudá-lO a salvar muitas almas através do nosso trabalho!
• Olhar esporadicamente para um crucifixo (encontrar truques de presença de Deus), seja no telemóvel, seja no computador, na secretária para quem estuda/está em casa, ou mesmo desenhar uma cruzinha com dois traços nalgum post-it da mesa de trabalho - só nós os dois sabemos!
• Procurar momentos de silêncio e recolhimento ao longo do dia, especialmente algum tempo de oração seguido por dia (nem que sejam apenas 10 minutos!) em que meditamos na Paixão do Senhor. Imaginar como terá sido desde a agonia no horto das Oliveiras até ao último suspiro de Jesus, o que terá sentido fisicamente mas também no Coração. Ajuda ler o Evangelho, algum texto de uma Via Sacra... Ou seja, procurar ter uma meditação mais forte da Paixão e morte de Jesus vivendo-a intensamente na nossa vida também.
• Oferecer mais sacrifícios: é a recta final da Quaresma! Daqui a uma semana é a Páscoa. Portanto é o momento de sermos generosas, sem limites! Oferecer pequenas coisas, no tempo livre e no trabalho. Ficam algumas sugestões (pensa no que ainda podes oferecer, fica a dica de escolheres o que te custa mais ;) ): não ouvir música, não ouvir música durante o trabalho, não ir ao facebook esta semana, não ir ao instagram, desligar o whatsapp durante o trabalho, não lanchar, escolher sempre o que menos nos apetece nas refeições, para quem faz desporto dar um extra mile quando já estivermos cansadas, não ir ao mail pessoal durante o trabalho, não petiscar entre refeições, não ver séries, ir visitar alguém da família doente ou velhinho, fazer alguma tarefa doméstica extra, ter um gesto simpático com a pessoa que menos gostamos do trabalho, etc, etc...

Especialmente no Tríduo Pascal:

• Quinta-feira Santa: ir à Missa à tarde - há várias muito bonitas, com lava-pés. Aconselho a de São Nicolau [em Lisboa] às 22h, talvez a mais bonita a que já fui na vida. No final das Missas de quinta-feira Santa, o Santíssimo é exposto ou colocado num sacrário lateral: devemos aproveitar para rezar diante Dele, depois da Missa. Lembro que este dia é uma festa gigante: instituição da Eucaristia e do Sacerdócio!! Devemos aproveitar para agradecer muito. E passar algum tempo com o maior tesouro que cá temos na terra: Jesus na Eucaristia. Em São Nicolau depois desta Missa das 22h, o Santíssimo é exposto no trono lá em cima, com todas as velas acesas - é lindíssimo, mesmo! E fica para Adoração até às 2h da manhã: mesmo que vás a outra Missa podes passar lá à noite, ou noutras igrejas onde Nosso Senhor esteja exposto - é um costume muito bonito pois essa foi a hora da oração no horto das Oliveiras. Queremos ficar acordadas e fazer companhia a Jesus nesse momento.
• Sexta-feira Santa: Procura fazer uma Via Sacra neste dia. Podes fazê-la pessoalmente ou com mais gente. Há uma organizada pelo CL+paróquias da Baixa-Chiado nas ruas da Baixa, às 10.30. Vai muita gente e é muito bonito por ser na rua. Começa na igreja de São Domingos. Se quiseres fazer sozinha fica aqui a sugestão da Via Sacra escrita por São Josemaria: aconselho que a leias pelo menos, é de levar às lágrimas e ajuda muito a rezar (http://pt.escrivaworks.org/book/via_sacra-indice.htm). Outra sugestão é assistir em directo à Via Sacra que o Papa vai conduzir no Coliseu em Roma, também vale muito a pena (20h00m GMT). Além da Via Sacra procura participar nas cerimónias de sexta-feira Santa - a várias horas em várias igrejas - e, claro, cumprir o jejum e a abstinência com toda a alegria e união ao sofrimento de Jesus.
• Sábado Santo: dia de silêncio, de olhar para Jesus morto, sepultado. Dia de expectativa...
• Sábado à noite e Domingo de Páscoa: Ir à Vigília Pascal sábado à noite ou à Missa no Domingo e alegrar-nos muitíssimo!!!! É a maior festa do ano! O momento mais feliz para qualquer cristão! Tal como procurámos viver intensamente a Paixão é importantíssimo festejar e explodir de alegria no dia da Ressurreição do Senhor.

Uma boa Confissão:

Não deixemos que chegue a Páscoa sem uma boa confissão! Se chegar sexta-feira Santa e ela ainda não tiver acontecido já sabes: desse dia não pode passar. 

Há muitas muitas igrejas com confissões a toda a hora. Por exemplo o oratório de São Josemaria (http://oratoriosaojosemaria.wordpress.com/sobre/horarios/confissoes/), São Nicolau (http://www.paroquiasaonicolau.pt/2015/03/28/triduo-pascal-2015/#more-15481 por exemplo durante a tal Missa das 22h e a Adoração há confissões), e muitas outras!!

Além da nossa própria Confissão não nos esqueçamos do desafio a que nos propusemos as duas na primeira semana da Quaresma: levar pelo menos uma amiga à confissão antes da Páscoa! Uma é o mínimo! Tanto recebemos, muito temos de dar também, é uma responsabilidade: Jesus está à nossa espera e espera que sirvamos de instrumento para aproximar muitas pessoas Dele!

Deixo-te com uma frase muito bonita do Beato Papa Paulo VI: 

"Talvez os momentos de uma confissão sincera estejam entre os mais doces, os mais reconfortantes, e os mais decisivos da vida."

Um grande beijinho, uma boa Semana Santa e uma óptima Páscoa!!

Rezemos uma pela outra,

MF

Ps: Se achares que estas dicas podem ajudar alguém que conheças podes partilhar à vontade, claro!!"

Confissões do Papa Francisco nas JMJ do Rio de Janeiro