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| O Papa Francisco com o Presidente de Israel, Shimon Peres |
Não é a comédia americana
de 2003. Testa sobre testa, o Papa Francisco e o Presidente israelita Shimon
Peres ficam a olhar um para o outro, emocionam-se um pouco, demoram. Na
televisão, parece que não trocam palavras. Compreende-se que os jornais tenham
ficado sem saber o que dizer. Não é fácil traduzir.
Há dias, na Terra Santa, o
Papa convidou Abu Mazen e Shimon Peres, Presidentes da Palestina e de Israel,
para rezarem com ele no Vaticano. A maioria dos meios de comunicação traduziu:
o Papa convidou-os para umas conversações de paz. Nem sabiam no que se metiam. O
Papa não gostou da tradução e, num encontro que teve a seguir com os
jornalistas, demorou-se a explicar-lhes que ia ser só um dia de oração: nada de
mediações, de procurar soluções de paz. «Vamos reunir-nos para rezar, apenas
isso. E depois cada um volta para casa».
A dificuldade para
entender o Papa é que ele acredita mesmo na oração. Gasta muitas horas por dia
a rezar diante do Sacrário e acha que não está a perder o tempo. O outro
problema é que o Papa gosta mesmo das pessoas. Não me refiro aos sorrisos
encantadores ou aos aplausos, estou a pensar nos casos mais extremos e até
repugnantes: os doentes mais contaminados, os criminosos, os caluniadores, os
que blasfemam e atacam a Igreja. O que é que tudo isto pode querer dizer?
A imprensa dos Estados
Unidos está boquiaberta, porque o Governo americano, depois de ter empenhado todo
o seu poderio económico e militar, não conseguiu juntar Abu Mazen e Shimon
Peres. E o Papa, de repente!... Lendo as explicações dos próprios, percebe-se
que eles sentiram uma confiança inexplicável, uma amizade verdadeira, que não
julgava factos passados, nem pedia contas. Era uma proposta que ninguém lhes
tinha feito e eles não resistiram.
Esta semana,
inflamaram-se alguns órgãos de informação, em países de língua inglesa e alemã,
porque o Papa celebrou a Missa com um determinado padre e, no final, beijou-lhe
as mãos que tinham tocado na Eucaristia. O facto é indesmentível, porque há
registos fotográficos bem claros. O problema é traduzir o gesto. Alguns deduziram
que se tratava de uma mudança radical na Igreja. Alguém que, primeiro embarcou
em deduções apocalípticas, repensou o assunto e no dia seguinte escreveu outro
artigo a dizer que o gesto também podia ter outras leituras, diametralmente
opostas. Chega-se à conclusão de que o Papa fala em parábolas e esta linguagem,
surpreendentemente poderosa, não é fácil de entender.
Uma frase que toda a
gente recorda é «quem sou eu para julgar?...», a propósito das pessoas com
tendência homossexual. Como é que este respeito é compatível com a catequese tão
clara e directa do Papa? Porque, nessa mesma intervenção, o Papa denunciou
frontalmente os «lobbies» que tentam deformar a doutrina da Igreja, em particular
o «lobby gay».
O que aconteceria, se um
Papa convidasse os dirigentes palestiniano e israelita para rezar? Há uma
semana, eu desatava a rir, só de imaginar a cena. Agora, já não digo nada.
É que este Domingo do
Divino Espírito Santo, 8 de Junho de 2014, os três vão passar o dia a rezar
juntos, no Vaticano. E o Papa pediu que todos rezássemos ao mesmo tempo com
eles. Alguém entende a parábola?
José Maria C. S. André
em «Correio dos Açores», 8-VI-2014
em «Correio dos Açores», 8-VI-2014
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