As perguntas estavam relacionadas com a aplicação da exortação apostólica Amoris Laetitia em relação à possibilidade dos chamados "recasados" poderem ter acesso ao Sacramentos, mantendo esse estado de vida. O texto de Amoris Laetita parece deixar em aberto, numa nota de rodapé, essa possibilidade, que vai contra a doutrina Católica, segundo a qual quem vive em estado habitual de pecado não pode receber a Sagrada Comunhão sem antes se ter arrependido e se ter confessado.
Alguns Bispos, e Conferências Episcopais, interpretavam essa passagem de acordo com a doutrina Católica mas outros, com base nela, emitiram directivas para que fossem começados processos de modo a poder dar acesso sacramental a pessoas que vivem como marido e mulher sem que o fossem.
Diante da confusão generalizada, e do grave risco para a fé e salvação dos fiéis, estes 4 Cardeais tentaram, sem sucesso, agendar uma reunião com o Papa Francisco para poderem expressar as suas preocupações. Depois de esgotada essa via publicaram as 5 perguntas, chamadas Dubia.
Nos últimos 5 anos, e apesar de ter recebido várias vezes pessoas que lutam manifestamente a favor do aborto, como Nancy Pelosi e Joe Biden, o Papa Francisco não teve tempo para receber os Cardeais dos Dubia nem sequer para lhes responder.
Deixamos aqui as 5 Dubia, para que não caiam no esquecimento:
1. Pergunta-se se, de acordo com quanto se afirma em "Amoris laetitia", n. 300-305, se tornou agora possível conceder a absolvição no sacramento da Penitência, e, portanto, admitir à Sagrada Eucaristia, uma pessoa que, estando ligada por vínculo matrimonial válido, convive "more uxorio" com outra, sem que estejam cumpridas as condições previstas por "Familiaris consortio", n. 84, e entretanto confirmadas por Reconciliatio et paenitentia, n. 34, e por "Sacramentum caritatis", n. 29. Pode a expressão "[e]m certos casos", da nota 351 (n. 305) da exortação "Amoris laetitia", ser aplicada a divorciados com uma nova união que continuem a viver "more uxorio"?
2. Continua a ser válido, após a exortação pós-sinodal "Amoris laetitia" (cf. n. 304), o ensinamento da encíclica de São João Paulo II "Veritatis splendor", n. 79, assente na Sagrada Escritura e na Tradição da Igreja, acerca da existência de normas morais absolutas, válidas sem qualquer excepção, que proíbem actos intrinsecamente maus?
3. Depois de "Amoris laetitia" n. 301, pode ainda afirmar-se que uma pessoa que viva habitualmente em contradição com um mandamento da lei de Deus, como, por exemplo, aquele que proíbe o adultério (cf. Mt 19, 3-9), se encontra em situação objectiva de pecado grave habitual (cf. Pontifício Conselho para os Textos Legislativos, Declaração de 24 de Junho de 2000)?
4. Após as afirmações de "Amoris laetitia", n. 302, relativas às “circunstâncias atenuantes da responsabilidade moral”, ainda se deve ter como válido o ensinamento da encíclica de São João Paulo II "Veritatis splendor", n. 81, assente sobre a Sagrada Escritura e sobre a Tradição da Igreja, segundo o qual: "as circunstâncias ou as intenções nunca poderão transformar um acto intrinsecamente desonesto pelo seu objecto, num acto 'subjectivamente' honesto ou defensível como opção"?
5. Depois de "Amoris laetitia", n. 303, ainda se deve ter como válido o ensinamento da encíclica de São João Paulo II "Veritatis splendor", n. 56, assente sobre a Sagrada Escritura e sobre a Tradição da Igreja, que exclui uma interpretação criativa do papel da consciência, e afirma que a consciência jamais está autorizada a legitimar excepções às normas morais absolutas que proíbem acções intrinsecamente más pelo próprio objecto?
2 comentários:
E pelo que tudo indica, estes também morrerão sem ter nenhuma resposta do Bergoglio.
Por muito que queiramos branquear esta situação, somente, podemos verificar, que, realmente, o Papa Francisco detesta..."os rígidos!"--"OS FIÉIS!"-- Só que, a sua atitude leva-nos a concluir, infelizmente, que ele age como a maior parte dos Políticos de hoje: defensores da LIBERDADE e muito acolhedores, desde que comunguem dos mesmos ideais...
Contudo, esses Políticos são, pelo menos, fiéis, à doutrina que escolheram, o que já não acontece com o Papa Francisco, que TEIMA em NÃO DEFENDER AQUELA para que foi ESCOLHIDO, baralhando, sistematicamente, AQUILO, que o seu MESTRE nos Ensinou e a sua principal Missão, que é PROCLAMAR A VERDADE, sem se nem mas...como Jesus AFIRMA!
Peço desculpa pela frontalidade, mas já não consigo mais disfarçar, pois, a toda a hora, vejo os textos Evangélicos das Homilias a ser adaptados e tantas vezes desvirtuados, omitindo-lhes a VERDADEIRA MENSAGEM!-- fugindo ao tema, quando não interessa--
E peço, mais uma vez, desculpa, aos Sacerdotes que AINDA assim não procedem, mas, infelizmente, muitos já não conseguem ter a LUZ nem a CORAGEM do Espírito Santo, ao ponto de eu ficar nervosa, quando os oiço; e como eu, muitos outros Crentes, com quem desabafo, o que antes, era precisamente, o contrário: A Palavra de Deus era FONTE de FORÇA, PAZ e ESTABILIDADE. Hoje, deixou de ser um ALICERCE na nossa vida, porque não é ÚNICA nem IMUTÁVEL!
E quero que, por favor, alguém me responda: Porque é que, na Oração dos fiéis, se OMITE a palavra CATÓLICA e apenas se reza pela Igreja Santa e Apostólica? É que, da primeira vez que ouvi, pensei ter sido uma falha, mas agora...
Só espero que não seja o que, quase de certeza, é o que estou a pensar...
Que Deus tenha Misericórdia!
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