Os 5 pedidos do Cardeal Sarah aos sacerdotes

A sessão de abertura do Congresso sobre a Sacra Liturgia, que decorreu recentemente em Londres, teve como destaque uma petição notável feita pelo Cardeal Robert Sarah, prefeito da Congregação para o Culto Divino e Disciplina dos Sacramentos. Sua Eminência tocou todos os principais temas que constituem a reforma em curso do Rito Romano.

1 - Missas ad orientem a partir deste Advento

E assim, queridos Padres, peço-vos para implementar esta prática (culto ad orientem), sempre que possível, com prudência e com a catequese necessária, certamente, mas também com a confiança de um pastor, que isso é algo bom para a Igreja, algo de bom para nosso povo. O vosso próprio julgamento pastoral vai determinar como e quando a prática deste culto é possível, mas talvez o início desta prática a partir do primeiro Domingo do Advento deste ano, quando estivermos a assistir “ao Senhor que virá"e "o qual (o Senhor) não tardará" (ver: Intróito da Missa de Quarta-Feira da primeira semana do Advento) poderá ser um bom momento para fazer isso. 

Queridos Padres, devemos ouvir novamente o lamento de Deus proclamado pelo profeta Jeremias: "eles viraram as costas para mim" (2, 27). Voltemo-nos novamente para o Senhor!

2 - Maior uso do latim

Temos de obter o equilíbrio certo entre as línguas vernáculas e o uso do latim na liturgia. O Concílio nunca teve a intenção de que o Rito Romano fosse exclusivamente celebrado em língua vernácula. Mas tinha a intenção de permitir a sua maior utilização, em particular para as leituras. 

Hoje deve ser possível, especialmente com meios de impressão modernos, facilitar a compreensão para todos quando o Latim é usado, talvez para a liturgia da Eucaristia, e é claro que isso é particularmente apropriado em encontros internacionais em que o “vernáculo local” não é entendida por muitos . E, naturalmente, quando a língua vernácula é usada, ela tem de ser uma tradução fiel do original em latim, como o Papa Francisco recentemente me disse.

3 - Ajoelhar para a Comunhão

Ajoelhar na consagração (a menos que eu esteja doente) é essencial. No Ocidente, esse é um acto de adoração corporal que nos humilha diante do nosso Senhor e Deus. É por si próprio um acto de oração. Os actos de ajoelhar e de genuflectir necessitam de ser restaurados nos locais onde estes hábitos desapareceram da liturgia, em particular para a nossa recepção pessoal de Nosso Senhor Santíssimo na Sagrada Comunhão. 

Queridos Padres, onde possível e com a prudência pastoral de que falei anteriormente, formai o vosso povo neste belo acto de adoração e amor. Vamos ajoelhar-nos em adoração e amor diante do Senhor Eucarístico, mais uma vez!

4 - O silêncio dentro da Liturgia

Temos de garantir que a adoração está no coração das nossas celebrações litúrgicas. Muitas vezes não nos movemos da celebração para a adoração, mas se não fazemos isso eu estou preocupado com a possibilidade de não estarmos a participar na liturgia totalmente, interiormente... Se eu nunca estou em silêncio, se a liturgia não me dá espaço para a oração silenciosa e contemplação, como posso adorar Cristo, como posso ligar-me a Ele no meu coração e alma? O silêncio é muito importante, e não apenas antes e depois da liturgia.

5 - Música na Sagrada Liturgia

Antes de concluir, por favor, permita-me mencionar algumas outras pequenas coisas que também podem contribuir para uma aplicação mais fiel da Sacrosanctum Concilium. Uma delas é que teremos de cantar a liturgia, devemos cantar os textos litúrgicos, respeitando as tradições litúrgicas da Igreja e alegrando-nos no tesouro da música sacra que é nosso, mais especialmente aquela música própria do rito romano, o canto gregoriano. Devemos cantar música sacra litúrgica e não apenas música religiosa, ou pior, canções profanas.

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