Obrigações dos Maridos e das Mulheres - S. António Maria Claret

Obrigações do Marido

1. Amar a sua mulher, como Jesus Cristo a Igreja.

2. Não a desprezar, porque é companheira inseparável.

3. Dirigi-la como inferior. 

4. Ter cuidado dela, como guarda da sua pessoa.

5. Sustentá-la com decência.

6. Sofrê-la com toda paciência.

7. Assisti-la com caridade.

8. Corrigi-la com benevolência.

9. Não a maltratar com palavras nem obras.

10. Não fazer nem dizer coisa alguma diante dos filhos, ainda que pequenos, que possa ser para eles motivo de escândalo.

Obrigações da Mulher

1. Estimar o marido.

2. Respeitá-lo como a sua cabeça.

3. Obedecer-lhe como a seu superior. 

4. Assisti-lo com toda a diligência.

5. Ajudá-lo com reverência.

6. Responder-lhe com mansidão.

7. Calar quando estiver zangado e enquanto durar a zanga.

8. Suportar com paciência os seus defeitos.

9. Repelir toda a familiaridade.

10. Cooperar com o marido na educação dos filhos.

11. Não desperdiçar as coisas e os bens da casa.

12. Respeitar os sogros como pais.

13. Ser humilde com as cunhadas.

14. Conservar boa harmonia com todas as pessoas da casa.

S. António Maria Claret (+1870) in 'Caminho Recto e Seguro para chegar ao Céu'

(Para quem quiser ler este livro: https://drive.google.com/file/d/1o5aNhf1-xJAZzEmh7sjfYyBZm1y0mJjs/view)

Arcebispo Aguer: 'Traditionis Custodes' é um retrocesso lamentável

Mons. Héctor Aguer, Arcebispo emérito de La Plata, província de Buenos Aires, escreveu um texto no qual apresenta a incoerência do último motu proprio do Papa Francisco, Traditionis Custodes, que visa a perseguição da Missa Tradicional em Rito Romano:

O latim foi durante séculos o vínculo de unidade e comunicação na Igreja Ocidental. Hoje não foi apenas abandonado, mas é também odiado. Nos seminários, o seu estudo é negligenciado, justamente por não ser útil. Não se percebe que deste modo o acesso directo aos Padres da Igreja Ocidental, muito importante para os estudos teológicos, está fechado: penso, por exemplo, em Santo Agostinho e em São Leão Magno, e em autores medievais como Santo Anselmo e São Bernardo. Esta situação parece-me um sinal de pobreza cultural e ignorância intencional.

O actual Pontífice declara que deseja continuar na busca constante da comunhão eclesial mas, para efectivar este propósito, elimina a obra dos seus predecessores ao colocar limites e obstáculos arbitrários ao que se estabeleceu com intenção e respeito ecuménico intra-eclesial pela liberdade dos sacerdotes e dos fiéis! Promove a comunhão eclesial ao contrário. As novas medidas implicam um retrocesso lamentável.

Parece que o julgamento que a Igreja faz, em sua instância máxima, do curso da vida eclesial procede segundo dois pesos e duas medidas: tolerância, e mesmo apreciação e identificação com as posições heterodoxas em relação à grande Tradição (por parte dos "progressistas", como têm sido chamados) e distância ou antipatia por pessoas ou grupos que cultivam uma posição "tradicional". Lembro-me do propósito que um famoso político argentino enunciou com brutalidade: «para amigos, tudo; ao inimigo, nem justiça ». Digo isso com o maior respeito e amor, mas com imensa tristeza.

Para ler o texto completo: https://www.infocatolica.com/?t=opinion&cod=41316

Casula oferecida por São Pio X à sua Diocese

Casula francesa, de meados do século XIX, com bordados à mão em seda lamê doirada. Foi oferecida à diocese de Treviso por São Pio X, em 1884, quando foi escolhido para Bispo de Mântua pelo Papa Leão XIII.

Giuseppe Sarto (futuro São Pio X) nasceu em uma pequena cidade de Treviso chamada Riese, que ainda pertencia ao Império Austríaco. Foi ordenado sacerdote em 1858. Quando foi escolhido para Bispo era cónego da Catedral de Treviso, chanceler da diocese e director espiritual do seminário. 

Recebeu uma dispensa de Leão XIII para poder ser sagrado Bispo sem ter doutoramento. E assim chegou a Papa. 

5 Santos que lutaram contra os Demónios

O mundo espiritual é real e nele ocorrem verdadeiros combates. Em certas partes da Bíblia são mencionadas as lutas que existem contra o demónio e a carne, porque quanto mais próxima a pessoa está de Deus mais será tentada.

1) São Padre Pio: “Estes demónios nunca deixam de me golpear”

Foi um sacerdote italiano que nasceu no final do século XIX e morreu em 1968. Embora realizasse muitos milagres e recebesse os estigmas, o Padre Pio também sofreu ataques frequentes do demónio.

Segundo o Pe. Gabriele Amorth, famoso exorcista da diocese de Roma, “a grande e constante luta na vida do santo foi contra os inimigos de Deus e as almas, pois tratou de capturar a sua alma”. Desde a sua juventude o Padre Pio teve visões celestes, mas também sofreu ataques infernais. O Pe. Amorth explica:

“O demónio aparecia algumas vezes em forma de um gato negro e selvagem, ou de animais repugnantes: era clara a intenção de incutir o terror. Outras vezes aparecia na forma de jovens raparigas nuas e provocativas, que dançavam de modo obsceno; era clara a intenção de tentar o jovem sacerdote na sua castidade. Entretanto, o pior perigo era quando Satanás tentava enganar Padre Pio aparecendo como se fosse o seu director espiritual ou aparecendo em forma de Jesus, da Virgem ou de São Francisco”.

Esta última estratégia, quando o diabo aparecia em forma de alguém bom e santo, era um problema. Isso aconteceu quando o Padre Pio percebeu que as visões eram falsas: notou certa timidez quando a Virgem e o Senhor lhe apareceram, seguida de uma sensação de paz quando a visão terminou. Além disso, disfarçado de uma forma sagrada, o diabo provocou-lhe um sentimento de alegria e atracção, mas quando ia embora, ele ficava triste e arrependido.

Satanás também buscava feri-lo fisicamente. O sacerdote descreveu estas dores numa carta a um irmão, que era seu confidente:

“Estes demónios nunca deixam de me atacar, inclusive fazem com que eu caia da cama. Também rasgam as minhas roupas para açoitar-me! Mas já não me assustam porque Jesus me ama e sempre me levanta e me coloca novamente na cama”.

Padre Pio é testemunho de que se uma pessoa estiver perto de Deus não terá que temer a presença do demónio.

2) Santo Antão ‘o Grande’: “O leão rugia, desejando atacar”

Este santo viveu durante os séculos III e IV. Foi um dos primeiros monges a retirar-se para o deserto, de modo a viver entregue ao jejum e à oração. A Igreja conhece a sua história graças ao seu biógrafo: S. Atanásio.

“Quando visitávamos Santo Antão nas ruínas onde vivia, escutávamos tumultos, muitas vozes e o choque de armas. Também víamos que durante a noite apareciam bestas selvagens e o santo combatia contra elas através da oração”, conta Atanásio.

Numa certa ocasião, nos seus 35 anos, Santo Antão decidiu passar a noite sozinho numa tumba abandonada. Então apareceu ali um grupo de demónios que o feriram. Os arranhões do demónio impediram-no de levantar-se do chão. O ermita comentava que a dor causada por essa tortura demoníaca não podia ser comparada com nenhuma ferida causada pelo homem.

No dia seguinte, um amigo seu encontrou-o e levou-o ao povoado mais próximo para o curar. Entretanto, quando o santo recuperou os sentidos pediu ao seu amigo que o levasse de volta à tumba. Ao deixá-lo, Santo Antão gritou: “Sou Antão e aqui estou. Não fugirei das tuas chicotadas e de nenhuma dor ou tortura me separará do amor de Cristo”. S. Atanásio relata que os demónios voltaram e ocorreu o seguinte:

Escutou-se uma trovoada, parecia o barulho de um terremoto, que sacudiu o lugar inteiro e os demónios saíram das quatro paredes em formas monstruosas de animais e répteis. O lugar desta maneira ficou cheio de leões, ursos, leopardos, touros, serpentes, víboras, escorpiões e lobos. O leão rugia, querendo atacar; o touro se preparava para atacar com os seus chifres; a serpente arrastava-se procurando um lugar de ataque e o lobo rosnava ao redor dele. Todos estes sons eram assustadores.

Embora Santo Antão arquejasse de dor, enfrentou os demónios dizendo: “se vocês tivessem algum poder, bastava que apenas um de vocês viesse, mas como Deus vos criou fracos, querem-me assustar com a quantidade de demónios. E o que comprova a vossa debilidade é que adpotaram a forma de animais irracionais”.

“Se forem capazes, e se tiverem recebido um poder de ir contra mim, ataquem-me de uma vez. Mas se não são capazes, porque me perturbam em vão? Porque a minha fé em Deus é o meu refúgio e a muralha que me salva de vocês”.

De repente, o tecto do lugar foi aberto e uma luz brilhante iluminou a tumba. Os demónios desapareceram e as dores pararam. Quando percebeu que Deus o salvou, rezou: “Onde estavas? Por que não apareceste desde o começo e me libertaste das dores? ”

Deus respondeu-lhe: “Antão, eu estava ali, mas esperei para ver-te lutar. Vi como perseveraste na luta, e não caíste, estarei sempre disposto socorrer-te e o teu nome será conhecido em todas partes”.

Depois de escutar as palavras do Senhor, o monge levantou-se e orou. Então recebeu tanta força que sentiu que no seu corpo tinha mais poder do que antes.

3) Santa Gema Galgani: “As suas garras brutais”

Esta Santa italiana foi uma mística que teve experiências espirituais maravilhosas.

Numa carta dirigida a um sacerdote escreveu: “Durante dois dias, depois de receber a Santa Comunhão, Jesus disse-me: “Minha filha, brevemente o diabo começará uma guerra contra ti”. 

Ela percebeu que a oração era a melhor maneira de defender-se contra os ataques do demónio. Por vingança, Satanás atacava-a com fortes dores de cabeça para impedir que dormisse. Entretanto, apesar das fadigas Gema perseverou na oração:

“Quantos esforços este miserável faz para que eu não reze. Ontem tentou-me matar, e quase conseguiu, mas Jesus veio e salvou-me. Estava assustada e mantive a imagem de Cristo na minha cabeça.”

Uma vez, enquanto a Santa escrevia uma carta, o diabo agarrou a caneta das suas mãos, rasgou o papel e tirou a santa da cadeira onde estava sentada, agarrando-a pelos cabelos com a violência das suas “garras ferozes”.

Ela descreve outro ataque num dos seus escritos: “O demónio apresentou-se diante de mim como um gigante e dizia: ‘Para ti já não existe esperança de salvação. Estás nas minhas mãos! ’ Eu respondi-lhe que Deus é misericordioso e, portanto, nada temo. Então bateu-me na cabeça e disse: ‘Maldita sejas! ’, e logo desapareceu.”

“Quando voltei ao meu quarto para descansar, encontrei novamente o demónio e começou a golpear-me com uma corda com vários nós, e queria que eu gritasse que era fraca. Disse-lhe que não, e bateu-me com tanta força que caí de cabeça no chão. Naquele momento pensei: Pai eterno, em nome do preciosíssimo sangue de Jesus, livrai-me! ”

“Não me lembro bem do que aconteceu. A besta arrastou-me da minha cama e bateu na minha cabeça com tanta força que ainda estou dorida. Perdi os sentidos e caí no chão, mas depois despertei. Graças a Deus! ”

Apesar dos ataques, Santa Gemma teve sempre fé em Jesus. Chegava a usar o humor contra Satanás. Uma vez escreveu a um sacerdote: “Tinha que ver, quando satanás fugia fazendo caretas, morreria de rir! É tão feio! Mas Jesus disse-me que eu não o deveria temer”.

4) S. João Maria Vianney: “Faz porque eu converto muitas almas para o bom Deus”

O Santo Padre de Ars nasceu na França no ano 1786. Foi um grande pregador, fazia muitas mortificações, foi um homem de oração e caridade. Tinha um dom especial para a confissão. Por isso, vinham pessoas de diferentes lugares para confessar-se com ele e escutar seus santos conselhos. Devido a seu frutífero trabalho pastoral foi nomeado padroeiro dos sacerdotes. Também combateu contra o maligno em várias ocasiões.

Uma vez, a sua irmã passou a noite em sua casa, localizada ao lado da igreja. Durante a noite ela escutou raspões na parede. Foi ver o seu irmão João Maria, que estava confessando, e lhe explicou:

“Minha filha, não temas: é o resmungão. Ele não pode magoar-te. Ele procura-me da maneira mais atormentadora possível. Às vezes agarra os meus pés e arrasta-me pelo quarto. Ele faz isto porque eu converto muitas almas para o bom Deus”.

O demónio fazia ruídos durante horas, parecidos aos cristais, assobios e relinchos. Ficava também sob a janela do santo de Ars e gritava. O seu propósito era não deixar que o sacerdote dormisse, para ficar cansado e não ficar durante horas no confessionário, onde salvava muitas almas das garras do maligno.

Noutra ocasião, enquanto o sacerdote de Ars se preparava para celebrar a Missa, um homem disse-lhe que o seu dormitório estava a arder. Qual foi a sua resposta? “O resmungão está furioso. Quando não consegue apanhar o pássaro, ele queima a sua gaiola”. Entregou a chave para aqueles que iam ajudar a apagar o fogo. Sabia que Satanás queria impedir a Missa e não o permitiu.

Deus premiou sua perseverança diante das provações com um poder extraordinário que lhe permitia expulsar demónios das pessoas possuídas.

5) Santa Teresa de Jesus: “Os seus chifres estavam ao redor do pescoço do sacerdote enquanto celebrava Missa”

Esta reconhecida doutora da Igreja e mística teve muitas visões espirituais. Durante as suas orações e meditações, o demónio aparecia-lhe.

“Uma forma abominável”, escrevia, “a sua boca era horrorosa”. “Não tinha sombra, mas estava coberto pelas chamas de fogo”.

O demónio causava-lhe também fortes dores corporais. Numa ocasião atormentou-a durante cinco horas enquanto estava em oração com as suas irmãs. A Santa permaneceu firme para não as assustar.

Um dia “viu com os olhos da alma dois diabos que tinham os seus chifres ao redor do pescoço do sacerdote enquanto celebrava Missa”.

Mesmo para ela, estas visões eram estranhas. “Poucas vezes vi o demónio em forma corporal, frequentemente não vejo a sua aparência física, mas sei que está presente.

Quais eram as suas armas contra as forças do mal?

A oração, a humildade e a água benta. Santa Teresa dizia que esta última era uma arma eficaz.

Uma vez estava num oratório e o demónio apareceu ao meu lado esquerdo. Ele disse-me que agora me livrei das suas mãos, mas que ele me apanharia novamente. Ela assustou-se e benzeu-se. Entretanto, Satanás continuou perturbando-a e Teresa tomou um frasco de água benta e derramou a água sobre ele. Daí em diante nunca mais voltou.

in acidigital

Irmãos de sangue e de Instituto (Cristo Rei)

Bispo sodomita renuncia depois de escândalo sexual

D. Tomé Ferreira da Silva renunciou ao ofício de Bispo da Diocese de São José do Rio Preto (Brasil), 3 dias depois de começar a circular em grupos de whatsapp um vídeo do seu próprio telemóvel no qual o Prelado se "acariciava" enquanto falava com um homem. O Papa Francisco aceitou a renuncia do Bispo com 60 anos de idade.

Este Bispo, protegido do Cardeal Cláudio Hummes, já tinha estado envolvido em várias polémicas:

- Em 2015 foi investigado por usar meios financeiros da diocese para pagar ao seu amante, que também era seu motorista;

- Em 2018 foi investigado por ter deixado passar vários casos de abuso sexual na sua diocese;

- Depois disso foi investigado por trocar mensagens de whatsapp sexualmente explícitas com um adolescente.

Não deixa de ser escandaloso que um homem destes tenha passado impune e apenas se veja obrigado a deixar o cargo porque surgiu um vídeo que é auto-demonstrativo. Faz pensar que deveria ter amigos poderosos. Sem esse vídeo, ele continuaria a sua vida "normalmente": um sodomita, talvez até predador sexual, desempenhando a missão de Sucessor dos Apóstolos. 

O Papa Bento XVI avisou-nos para o poder do lobby gay na Igreja. Eles estão em altos postos da Hierarquia e promovem-se uns aos outros, enquanto mantêm as suas práticas que clamam aos Céus por vingança. A Igreja precisa de uma limpeza urgente e tem de começar de cima para baixo.

Quanto a D. Tomé, é bom rezarmos pela sua conversão, para que deixe as práticas imundas e viva o celibato como prometeu viver.

Dois mil fiéis na Catedral de Filadélfia: Missa Pontifical da Assunção de Nossa Senhora

Mais fotografias: GPhotographyandFilms

Mass of the Ages: Um documentário sobre a Missa Tradicional

Este é o primeiro de três vídeos que perfazem um documentário 

sobre a Missa em Rito Romano Tradicional

 

Missa Solene da Vigília da Assunção na Catedral de Westminster em Londres

Fotografias: New Liturgical Movement

Dotes dos Corpos Gloriosos

Recentemente a Igreja celebrou a Assunção de Nossa Senhora ao Céu em corpo e alma. O corpo da Virgem Santíssima é, assim como o do Seu filho Nosso Senhor Jesus Cristo, um corpo glorioso. Mas quais as características desses corpos, que os distinguem dos nossos que são de carne?

Dotes dos corpos gloriosos são disposições próprias dos corpos ressuscitados que fazem com que o corpo se sujeite perfeitamente à sua alma. São quatro:

I - Claridade — O vidro é feito de areia. A areia não brilha; feita vidro e recebendo a luz do sol, brilha, reflete o mesmo. Assim o nosso corpo ressuscitado quando receber a glória que a alma goza.

II - Subtileza — O nosso pensamento penetra, entra por toda a parte e o nosso corpo agora fica onde está. Quando ressuscitar segue a alma, vai a toda a parte como agora o nosso pensamento.

III - Agilidade — Como o vento leva uma palha, assim a alma levará o corpo onde ela quiser e em tempo imperceptível.

IV - Impassibilidade — O corpo ressuscitado para o Céu não sofrerá, não morrerá; gozará a vida eternamente feliz da alma junto de Deus.

Padre José Lourenço in Dicionário da Doutrina Católica

É urgente rezar pelo Cardeal Burke

Chegam-nos notícias através da família do Cardeal Raymond Burke:

O estado de saúde do Cardeal é grave e as próximas 48 horas serão decisivas para salvar a sua vida. Mantem-se ligado a um ventilador com uma forte pneumonia, que não está a responder aos tratamentos. Os médicos tentarão hoje um novo medicamento mas consideram baixa a probabilidade de sucesso.

Obrigado pelas vossas orações.

Os sacerdotes de amanhã

Proclamação do Dogma da Assunção da Virgem Santíssima

Cardeal Sarah reage ao documento que restringe a Missa Tradicional

Um pai não pode introduzir a desconfiança e divisão entre os seus filhos fiéis. Não pode humilhar alguns confrontando-os com os outros. Não pode condenar alguns dos seus sacerdotes. A paz e a unidade que a Igreja pretende oferecer ao mundo devem ser vividas, em primeiro lugar, na Igreja.

Em matéria litúrgica, nem a violência pastoral nem a ideologia partidária produziram frutos de unidade. O sofrimento dos fiéis e as expectativas do mundo são grandes demais para chegarmos a esses becos sem saída. Ninguém está a mais na Igreja de Deus!

Cardeal Sarah em entrevista ao Le Figaro (13/8/2021)

Irmã Lúcia explica a eficácia do Terço

Nossa Senhora em Fátima insistiu que se rezasse o Terço. A pastorinha Lúcia explica porquê:

Repare, Senhor Padre, que a Santíssima Virgem, nestes últimos tempos em que vivemos, deu uma nova eficácia à recitação do Rosário. 

E deu-nos esta eficácia de tal maneira que não há problema temporal ou espiritual, por mais difícil que seja, na vida pessoal de cada um de nós, das nossas famílias, das famílias do mundo ou das comunidades religiosas, ou mesmo da vida dos povos e nações, que não possa ser resolvido pelo Rosário. 

Não há problema, afirmo-lhe, por mais difícil que seja, que não possamos resolver rezando o Rosário. Com o Rosário, salvar-nos-emos. Santificar-nos-emos. Consolaremos a Nosso Senhor e obteremos a salvação de muitas almas. 

Irmã Lúcia, em entrevista ao Padre Fuentes, 1957

Bebé Olivia: imagens nunca antes vistas da vida intrauterina

De um ser humano unicelular a um bebé com coração que bate, ondas cerebrais, dedos das mãos e dos pés, Olivia mostra a beleza notável de uma vida única dentro do útero.

Bebé Olivia foi criada pela Live Action e revista por profissionais médicos credenciados para mostrar ao público a vida espetacular de um bebé crescendo dentro do útero.

Com precisão científica, este vídeo retrata o momento em que a vida começa para mostrar a humanidade de crianças antes do nascimento, em cada estágio do desenvolvimento humano.

Pureza

Missa Solene em Rito Romano Traditional

Na Missa Solene em Rito Romano Tradicional existe um Sacerdote, um Diácono e um Subdiácono. Alguém que tenha sido ordenado sacerdote pode desempenhar qualquer uma dessas funções litúrgicas porque o maior (sacerdócio) incluiu o menor (diaconado e o subdiaconado).

Deus é o autor dos livros bons, o Diabo dos maus

O autor de bons livros é, em última razão, o Espírito de Deus, ao passo que o demónio é propriamente o inspirador dos maus. Este sabe esconder a muitos o veneno de que estão impregnados esses livros, pretextando que, pela leitura deles, se apropria um bom estilo ou uma reta norma de vida ou que, pelo menos, se aproveita convenientemente o tempo. Eu afirmo, de minha parte, que não há coisa mais prejudicial que a leitura de maus livros, particularmente para aqueles que desejam levar uma vida devota.

Por maus livros entendo não só os que a Santa Sé proibiu em razão de sua matéria herética ou imoral, mas também todos os que tratam de amores profanos. Que piedade poderá ter um cristão que se ocupa com a leitura de romances ou de novelas amorosas? Que recolhimento de espírito terá ele na meditação ou na santa comunhão? Mas que mal poderão causar os romances e poesias mundanas, que nada têm de indecoroso? perguntará alguém. Causam um mal imenso: excitam a sensualidade; inflamam as paixões, que facilmente arrastam consigo a vontade ou, ao menos, a enfraquecem tanto que o demónio já encontra o coração preparado para uma queda desastrosa no abismo do pecado, quando sobrevém uma ocasião para um amor impuro.

Um douto escritor diz que a heresia se alastrou tanto e ainda se espalha cotidianamente justamente em consequência da leitura de tais livros, porque essa leitura favorece a imoralidade, que aplaina o caminho para o erro. O veneno de tais livros penetra pouco a pouco na alma, apodera-se do entendimento, corrompe e perverte a vontade e traz a morte à alma. Em verdade, o demónio não possui talvez um meio mais seguro e poderoso para perder os jovens do que a leitura de livros tão venenosos. Um só livro dessa espécie pode chegar para perder toda uma família.

Por isso, querido leitor, se chegar às tuas mãos um tal livro, lança-o imediatamente no fogo, para que não apareça mais; e, se és pai de família, faze o que estiver em tuas forças para afastar de tua casa uma tal peste, se não quiseres dar um dia rigorosas contas a Deus.

Santo Afonso de Ligório in Pe. Saint-Omer C. SS. R. "Escola da Perfeição Cristã" - Edit. Vozes, Petrópolis (RJ), 1955

1ª Peregrinação Nuestra Señora de la Cristiandad - Espanha 2021

Resumo da Peregrinação a Covadonga, que juntou mais de 450 pessoas, na maioria jovens, que frequentam a Missa Tradicional.

Entrevista com Pe. Claude Barthe: “Traditionis custodes: Uma Nova Guerra Litúrgica”

Com o motu proprio Traditionis Custodes, publicado a 16 de Julho, o Papa Francisco colide com o motu proprio do seu antecessor Bento XVI – Summorum Pontificum – de 7 de julho de 2007, limitando drasticamente a celebração da Missa tradicional.

Padre, rumores sobre a eventual publicação deste motu proprio - que praticamente cancela o de Bento XVI de 7 de Julho de 2007 - haviam já surgido. Esperava que estivesse para tão cedo a sua publicação, 16 de Julho?

Ninguém tinha a certeza, eram múltiplos os rumores. Em Roma tanto se falava de uma publicação iminente bem como de uma para sair em agosto. A primeira versão acabou por ser a correcta. O Secretário de Estado, que esteve sempre por trás desse assunto, foi extremamente discreto, temos de admitir.

Os eventos mais recentes pareciam apontar para uma possibilidade de apaziguamento– reflectida nas palavras do Cardial Gambetti, arcipreste da Basílica de São Pedro, que apelava à Summorum Pontificum numa recente entrevista à Vatican News. Será que teriam fundamento estas esperanças?

Desconheço o que terá ou não dito o Cardeal Gambetti ao Papa, contudo é certo que foram vários os pedidos feitos para que se adiasse a publicação deste documento de forma a evitar o começo de uma nova guerra litúrgica no seio da Igreja. Nomeadamente, tem-se dito que o Cardial Ladaria, Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, reteve o máximo que pode, tal como muitos outros o fizeram. No final, a decisão foi tomada pelo Papa e pelo seu lobby, especialmente o seu Secretário de Estado, Cardeal Parolin, o substituto, Cardeal Peña Parra, Cardeal Versaldi, e todos os quantos participavam nestas reuniões inter-discatério (reuniões entre os perfeitos das congregações visadas: Culto Divino, Clero, Bispos e a Secretaria de Estado) que haviam estado a trabalhar neste documento durante longo período de tempo.

Como é que os apoiantes do motu proprio do Papa Francisco levaram a melhor?

Fizeram o suficiente para convencer o Papa! Ele tem o poder de ir contra todos... Neste caso o maior lobby da Conferência Episcopal Italiana posicionou-se contra o Summorum Pontificum, principalmente porque na Itália, mais tarde do que em França, os padres mais jovens têm começado a celebrar a Missa tradicional e a adoptar as ideias tradicionalistas. A Conferência Episcopal tem reparado numa “tradicionalização” dos seminários, algo que os preocupa sobejamente. Também na Cúria e indivíduos como o Cardeal Parolin e o Cardeal Stella na Congregação do Clero, etc., têm-se preocupado bastante.

Quais são os argumentos para questionar o documento de Bento XVI?

Todos eles se encontram claramente expostos na carta aos Bispos. Também se podem encontrar no blog de Andrea Grillo, um leigo professor de liturgia em Santo Anselmo que se tem mostrado hostil com o Summorum Pontificum. A sua ideia, reutilizada pelo Papa e pelos redatores do presente motu proprio, é que a Missa tradicional representa o estado doutrinal precedente ao Vaticano II, enquanto a nova Missa representa a doutrina do Vaticano II – algo que já conhecíamos. Assim, já não é necessário conceber a Missa tradicional como um direito, mas somente uma tolerância, e mesmo apenas uma tolerância concedida unicamente a fiéis e sacerdotes para os ajudar na transição gradual para a nova Missa.

Então, a principal razão é doutrinal?

Sim, e é muito importante dizê-lo e estar ciente disso porque, paradoxalmente, isto é tudo muito providencial. É obviamente muito doloroso e vai dificultar a difusão da Missa tradicional. Vai culminar em novas perseguições. Coloca, por outro lado, o dedo na ferida, nomeadamente na condição doutrinal do Vaticano II, a qual nunca foi estabelecida.

Como é que este motu proprio vai afectar as comunidades Ecclesia Dei – se é que ainda as podemos tratar desse modo?

Vai afectá-las e colocá-las certamente sob mira. O documento di-lo claramente e a carta Papal indica-o cinicamente. É uma questão de destruir a celebração tradicional da Missa, assegurando que não existem mais padres para a celebrar. Estas comunidades são particularmente visadas pois são “fábricas” de tais padres, tal como o é a Fraternidade de São Pio X, que no início os fabricava sozinha. 

Doravante, estas instituições não estarão sob a jurisdição da Ecclesia Dei, que cessou de existir, nem sob a da Congregação da Fé, o que seria relativamente protector, mas sob a jurisdição da Congregação para a Vida Religiosa. Foram reduzidas do seu anterior direito pontifício. A Congregação para os Religiosos, presidida pelo Cardeal Braz de Aviz, está alinhada com o Papa e terá trabalho a colocar tudo em ordem.

Por exemplo, serão feitas visitas aos seminários para verificar que o ensino prestado está em conformidade com o do Vaticano II, e assegurar que se estuda celebra a nova liturgia. Em suma: o objectivo será o desencorajamento das vocações. Quando contestamos: “Mas isso vai causar que as vocações nessas instituições desçam abruptamente”, eles respondem: “Nós não precisamos desse tipo de vocações, elas são inúteis”. (Isto foi, na verdade, uma resposta que obtive duma pessoa que não posso mencionar!).

Então, para eles o bem das almas pouco importa?

Na verdade, sim. Para eles, o bem das almas é o Vaticano II. Preferem não ter padres a ter aqueles que eles pensam ser maus padres. É terrível – até diabólico. Tem de ser dito: este pontificado tem atacado todos os locais onde se verifica uma renovação sacerdotal. Os Franciscanos da Imaculada são um exemplo, mas existem muitos mais.

De facto, o motu proprio do Papa Bento XVI nunca foi completamente posto em prática, mas permitiu que o motu proprio de 1988 de São João Paulo II fosse aplicado. Será que com o Papa Francisco estamos a regressar ao período pós-conciliar dos anos 70?

Esquecemo-nos do quão terríveis foram esses anos. Mas é diferente porque passaram 50 anos e os perseguidores perderam a força que tinham nesse tempo. A Igreja conciliar está muito doente, está inclusivamente a morrer nalguns sítios, como é o caso de muitas dioceses francesas.  Escassez de paroquianos, bem como de padres.

Por exemplo, estamos a voltar à execrável situação dos anos 70, quando múltiplos pedidos para a celebração de funerais tradicionais foram sistematicamente negados?

Teoricamente sim. Este motu proprio não desenvolve essa questão, mas estabelece o que é permitido, e isso não é uma delas. Eu vou celebrar um funeral tradicional na Provença dentro de poucos dias. Teoricamente, posso ser proibido de o fazer. Para um casamento que tenho marcadoo para Setembro, o mesmo.

Mesmo que se peça permissão?

Nós pedimos permissão para as Missas públicas. Regra geral, o melhor é não pedir esclarecimentos, apenas celebrar a Missa…

O que vai acontecer com a autorização garantida pelo Papa Francisco aos sacerdotes da Fraternidade São Pio X para celebrar casamentos e funerais em paróquias? Não se verifica aqui uma contradição?

Isso não mudou! Sim, verifica-se uma contradição... Mas será que esses sacerdotes continuam a ter o direito de celebrar publicamente numa paróquia? Reitero: é melhor não explorar demasiado esta questão. Cada qual deve interpretar por si próprio ou deixar o seu Bispo fazê-lo, em vez de discutir os seus detalhes.

Que reação espera dos Bispos? Tenho em mente o Arcebispo de Ferrara, que não sendo de todo conservador, fundou uma paróquia privada para a forma extraordinária 15 dias antes do anúncio deste documento do Papa. 

O caso de Ferrara é muito interessante. Temos a emancipação de um Bispo progressista do Papa Francisco. Em Itália, e na Cúria, muitos se estão a afastar do pontificado. Sentem que o Papa está no fim da sua carreira e estão a pensar no futuro. Descrevem o governo presente como caótico, e desejam algo mais sério e verdadeiramente liberal. Quanto ao Bispo de Ferrara, o caso é claro: ciente do documento e sabendo que não iria ser permitido fundar novas paróquias privadas, ele fundou uma de imediato: é óptimo!

Como imagina que será a reação dos Bispos franceses?

As reações irão variar. Alguns irão usar o texto papal para reprimir o máximo possível. Outros irão simplesmente ser realistas, pois não quererão começar fogos debaixo do seu tecto. Penso no Bispo de Versailles, que publicou um comunicado que é de difícil interpretação, mas no qual parece nada dizer sobre o que vai acontecer de momento. Existem outros que estão a favor, não existem dúvidas, da vida tradicional nas suas dioceses, mesmo que não partilhem as suas ideias. Vão fugir do assunto e ganhar tempo...

Se quiserem resistir, terão de o fazer canonicamente: Código de Direito Canônico Cân. 87, parágrafo 1: “Um Bispo diocesano, quando julga que tal poderá contribuir para o bem-estar espiritual, está capaz de dispensar os fiéis de universais ou particulares leis disciplinares mandatadas pelo seu país ou pela suprema autoridade da Igreja.” Isto abre incontáveis possibilidades. O Bispo contínua a ter de ter vontade de actuar. Agora, contrariamente ao que nos foi dito pelo Sínodo, realmente só funciona para um lado – o dos Bispos que pensam como o Papa. Mas quando tal não é o caso... Lembro-me das palavras do Arcebispo Roche, o novo perfeito da Congregação para o Culto Divino, que recentemente disse – rindo-se: “Vamos destruir o Summorum Pontificum. O poder litúrgico vai ser dado aos Bispos... mas não aos Bispos conservadores!”

São Pio V declara que esta Missa não pode ser revogada, Paulo VI proibi-a, Bento XVI reconstitui-a, o Papa Francisco tenta de novo fazê-la desaparecer: assim sendo, como podemos levar a sério as decisões da Igreja?

Tem razão. É necessário rever o texto Quo Primum e o que é realmente dito por São Pio V: é dito que ninguém pode impedir um padre de celebrar esta Missa, independentemente da sua posição na Igreja, de forma a ter de celebrar esta Missa em qualquer um dos ritos particulares (Lyon, etc.) …

Não se verifica já isso de certa forma?

De certa forma, sim, realmente já se verifica isso. A Missa de São Pio V, quando foi revogada por Paulo VI (porque foi realmente revogada, como apontava certeiramente Jean Madiran), era idêntica, quase ao detalhe, com aquela do século XI. Bento XVI no Summorum Pontificum disse que nunca havia sido revogada. Agora o Papa Francisco volta a revogá-la... Isto não parece nada sério.

A verdade é que todas as experiências são permitidas, incluindo as bênçãos de casais homossexuais (que são proibidas pela Igreja), excepto “a experiência da Tradição”, na expressão usada pelo Arcebispo Lefebvre…

Tudo é permitido, qualquer heresia pode ser professada por homens da Igreja, que mesmo assim se continuam a identificar como católicos – excepto àqueles que celebram a Missa tradicional. Não, esses são acusados pelo próprio Papa de dilacerar a união da Igreja.

Então podemos chegar à conclusão de que este ódio pela Missa tradicional tem uma base doutrinal?

Sem dúvida. É o ódio pela eclesiologia Tridentina, assim como por tudo o que esta Missa representa no que toca à doutrina Eucarística e à doutrina da Igreja.

Padre, como capelão da Peregrinação Summorum Pontificum, muitas vezes mencionada nas nossas páginas, está capaz de nos responder: pensa que esta peregrinação tem um futuro promissor? 

Quem sabe? Temos de esperar para ver!

in present.fr

(Tradução: Margarida Vilan e Manuel Maia Simões)

6 conselhos de Santo Afonso Maria de Ligório sobre educar os filhos

1 - Para bem educar os filhos, as palavras não são suficientes, é preciso sobretudo o exemplo dos pais. Como podem eles esperar formá-los na vida cristã se lhes dão maus exemplos? Assim, não é de espantar que se repreenda um jovem por sua má conduta e ele responda: Que querem que eu faça? O meu pai faz ainda pior! "Os filhos de um homem ímpio queixam-se do seu pai, porque é por culpa dele que estão na humilhação." (Ecl. 41, 7)

2 - Há pais que, por vezes, corrigem os filhos, mas, que podem todas as palavras se as obras as desmentem pelo mau exemplo? É conhecido este provérbio: Os homens crêem mais pelos olhos do que pelos ouvidos. Santo Ambrósio disse no mesmo sentido: "O que vêem os meus olhos impressiona-me mais que as palavras que ouvem os meus ouvidos."

3 - É inútil dizer: Os meus filhos já nasceram com uma natureza má. Eis o que diz Séneca: "É um erro crer que o vício nasce connosco. Não. O vício é introduzido em nós". E como é introduzido? Precisamente pelos maus exemplos.

4 - Senhores pais, se não derdes bons exemplos os vossos filhos não serão virtuosos. Frequentai os sacramentos, recitai cada dia o terço, dai um basta às solicitações desonestas, às blasfémias, às rixas e vereis os vossos filhos se confessando, rezando o terço, falando de coisas apropriadas, praticando o respeito para com Deus e a caridade para com o próximo. 

5 - Mas notai bem na sentença já citada: "Tens filhos? Educa-os, acostuma-os à obediência, desde a infância." (Ecl. 7, 23). É preciso que as crianças sejam, desde os primeiros anos, formadas nos bons costumes. Pois, à medida que elas crescem e que os maus hábitos se fortificam, encontrareis sempre mais dificuldades em fazer aceitar as vossas sábias advertências.

6 - Empenhai-vos em inculcar nos vossos filhos as máximas cristãs, por exemplo, a necessidade de fugir das más companhias e ocasiões perigosas, a conformidade com a vontade divina, o paciente sofrimento das adversidades da vida, a insignificância das riquezas e prazeres terrestres, etc. Ponde muitas vezes diante dos seus olhos a desgraça imensa dos que vivem em pecado mortal e a importância do negócio da nossa salvação. Preveni-os contra a vaidade do mundo, lembrai-os a hora da morte com a qual tudo se acaba.

Sermões de Santo Afonso Maria de Ligório

A importância do respeito devido à Missa

"O pouco que os padres se importam do respeito devido à Missa faz com que os outros também a desprezem." 

Santo Afonso Maria de Ligório